Euri - Um novo olhar...

  José Lisboa Moreira de Oliveira* Filósofo. Doutor em teologia. Ex-assessor do Setor Vocações e Ministérios/CNBB. Ex-Presidente do Inst. de Past. Vocacional. É gestor e professor do Centro de Reflexão sobre Ética e Antropologia da Religião (CREAR) da Universidade Católica de Brasília extraído de www.adital.com As ciências da religião mostraram que, desde o surgimento da religiosidade, o ser humano religioso sacraliza o tempo. Ele procura inserir intervalos de tempo sagrado no "tempo profano”. Mircea Eliade afirma que o tempo sagrado serve para reatualizar eventos que tiveram lugar nos primórdios, no passado mítico. No tempo sagrado acontecem as festas religiosas e as liturgias. Elas servem para reintegrar o tempo ordinário ou normal no tempo mítico. Através do tempo sagrado os seres humanos religiosos acreditam recuperar o eterno presente e fazer experiência da presença da divindade. Assim sendo, na concepção da pessoa religiosa o tempo sagrado permite que o mundo renove-s...

Eurivaldo Silva Ferreira O Tempo do Advento, pelo qual se inicia um novo Ano Litúrgico, relaciona-se com a proposta da Igreja que se faz presente no mundo. Ela anseia pela vinda do Senhor, mas enquanto sua vinda não se faz plenamente, celebra, louva e distribui os sacramentos, na esperança de sua plena concretização. Este tempo, em preparação ao Natal do Senhor, suscita o desejo de que o Senhor venha. Tanto no Tempo do Advento como no Natal dá-se a realização plena do mistério pascal de Cristo, tudo pela ótica do seu nascimento e de sua concepção terrena, porém, sem perder de vista a ressurreição, pela qual passaremos um dia, ocasião em que pertenceremos à comunidade dos justos (cf. Oração Inicial do 1º Domingo do Advento). Eis o sinal sacramental próprio do tempo. O conteúdo presente nos sinais sensíveis da liturgia desse tempo (leituras, personagens, músicas, gestos, imagens, paisagens...) podem levar os que creem a vivenciarem melhor esse tempo com sinais de que suas certeza...