Euri - Um novo olhar...

Eurivaldo S. Ferreira La celebrazione della Messa   di Domenica   ha avuto la sua   origine.   La   Domenica è stato così importante per   le comunità   che sono state   il primo incontro   settimanale   della giornata fondamentale per   la celebrazione   del mistero   pasquale, cioè ,   per commemorare   la Pasqua di Cristo .   Gli ebrei che   stavano   insieme   al gruppo   di cristiani   hanno influenzato anchequeste comunità   nelle loro celebrazioni .   La sensibilità   di queste comunità   orientata   verso la celebrazione   della Pasqua   ha fatto sì che   i primi cristiani   di organizzare   un festival annuale della Pasqua ,   questa   che ruota attorno   il cammino di Cristo   dalla morte alla   resurrezione. Intorno a questo   festival annuale   tutte le altre celebrazioni  si formano, dando origine   al Triduo   pasquale,   come la conosciamo   oggi : la Croce   Venerdì, Sabato del Tomba e Domenica la risurrezione , così chiamata   S. Agostino. Tale era   l'accento   ch

Tempo Comum   Fr. Marcos Sassatelli Frade Dominicano. Doutor em Filosofia e em Teologia Moral. Prof. na Pós-Graduação em DD.HH. (Comissão Dominicana Justiça e Paz do Brasil/PUC-GO). Vigário Episcopal do Vicariato Oeste da Arq. de Goiânia. Admin. Paroq. da Paróquia N. Sra. da Terra extraído de www.adital.com "Quem diz que está com Jesus,  deve comportar-se como Ele se comportou” (1Jo 2, 6) O Tempo Comum é o mais extenso do Ano Litúrgico e se compõe de duas partes. A primeira parte começa no dia seguinte à celebração da festa do Batismo do Senhor e se estende até a terça-feira antes do início da Quaresma. A segunda parte começa na segunda-feira depois do domingo de Pentecostes e termina antes das Primeiras Vésperas do 1º domingo do Advento (Cf. Normas sobre o Ano Litúrgico e o Calendário – NALC, 44). No Ano Litúrgico, o Tempo Comum "nos possibilita desfrutar de aspectos da vida e da missão de Jesus e seus discípulos, que não são contemplados nos Tempos do Natal e da Páscoa.

Achei este texto tão interessante que resolvi publicá-lo em meu blog. É de meu amigo Diuan Feltrin, do interior de São Paulo, e que também publicou em seu blog. Boa leitura. Todo o começo de ano grande parte dos telespectadores brasileiros espera ansiosamente pelo início de reallity show mais bizarro da televisão: o Big Brother. Ao navegar um pouco pelas redes sociais percebo que este programa aflora nas pessoas um senso crítico outrora jamais visto! No entanto, o asco pela atração demonstrado na rede não corresponde à sua audiência, que continua disparada na liderança. Observa-se, no entanto, que poder crítico das pessoas não é o mesmo quando é necessário expor opiniões acerca de temáticas que realmente são de interesse público, por exemplo, a política e a educação. Nestes casos, o povo prefere calar e deixar que alguém decida por eles. Mas isso é tema para outro artigo. A que se deve o sucesso de um programa nesses moldes? A fórmula é simplista: pessoas que geralmente a

Eurivaldo Silva Ferreira        Na Igreja, que é povo de Deus, com sua organização ministerial, relembramos a cada ano os mistérios da nossa redenção. Através da Encarnação do Filho e da sua Ressurreição nós entramos em contato com a graça. Estes mistérios são visivelmente percebidos a cada domingo, através da reunião da comunidade, da diversidade dos ministérios nas celebrações, da escuta da Palavra e da partilha do Pão eucarístico na mesa comum. De uma maneira mais especial nós o fazemos uma vez por ano, especialmente no Tríduo Pascal, relembrando a passagem de Jesus, com sua paixão, morte e ressurreição. É na Vigília do Sábado da Ressurreição que somos incorporados, por meio de sinais sensíveis, à ressurreição de Cristo. “Se morremos com ele, com ele ressuscitamos”, diz uma das leituras desta noite. Os participantes dessa ação litúrgica entram em contato com a grande riqueza contida no Ano Litúrgico, por isso o mistério de Cristo anunciado e vivido ao longo de um ano possibilita a q

Eurivaldo Silva Ferreira A celebração da Missa teve sua origem no Domingo. O Domingo era tão importante para as primeiras comunidades que faziam da reunião semanal o dia essencial para a celebração do mistério pascal, ou seja, fazer memória da Páscoa de Cristo. Os judeus que iam se ajuntando ao grupo dos cristãos também influenciaram essas comunidades em suas celebrações. A sensibilidade dessas comunidades voltadas ao sentido da celebração da páscoa judaica fez com que os primeiros cristãos organizassem uma festa anual da páscoa, esta girando em torno da passagem de Cristo da morte para a ressurreição. Ao redor dessa festa anual todas as outras celebrações vão se avizinhando e se formando, dando origem ao Tríduo Pascal, tal qual conhecemos hoje: Sexta-feira da Cruz, Sábado da Sepultura e Domingo da Ressurreição, assim o chamou Santo Agostinho. Tal era o acento que as comunidades davam à ressurreição do Senhor, que o sábado à noite passou a ser importantíssimo, pois, segundo o costume j

Eurivaldo Silva Ferreira Introdução Durante o Curso de Especialização em Liturgia, realizado pelo IFITEG e Rede Celebra de Animação Litúrgica, numa das orações da tarde, no momento da Recordação da Vida, alguém dizia que não tinha intimidade alguma com os feriados que acontecem durante o ano civil. Dia 21 de abril, por exemplo. Alguém é capaz de relacionar-se com este dia? Perguntavam. Dia 7 de setembro? Muda algo em minha existência por ocasião desse feriado? Dia 15 de novembro? O que acontece com a gente nesse dia? Essas afirmações interrogativas me causaram certa curiosidade, o que me levou a escrever esse artigo. A relação desses feriados com algo que marca nossa existência tem a ver com o fato saudosista de nossa infância.  Lembro-me dessas ocasiões em que nossas professoras nos davam uma folha com um desenho, rodada ao mimeógrafo. Nossa tarefa era a de simplesmente pintar aquele desenho que representava o feriado comemorado naquela semana. Quem tem mais de 30 certamente já passo